Il Pastore della chiesa siracusana ha ricordato le parole di Papa Francesco: “Cristo risorto e glorioso è la sorgente profonda della nostra speranza”. Ed ha sottolineato: “Questo pensiero ci deve accompagnare. Il Papa ci ricorda la gioia del Vangelo. Si parla di gioia quando l’uomo trova una pienezza di senso nella propria vita. E’ Cristo che da speranza. Per questo ci deve essere un’apertura in maniera nuova alla vita. Per questo il mio pensiero va ai tanti immigrati sbarcati ad Augusta. Le autorità civili preposte a questo servizio si stanno spendendo per dare la migliore accoglienza in assenza totale delle strutture e di una normativa che preveda come meglio potere accogliere queste persone che chiedono aiuto. Ci si sta scommettendo al meglio di fronte al fenomeno. Il prefetto, che coordina, e le autorità militari. Io sono rimasto bene impressionato da come stanno affrontando il fenomeno delle migrazioni con tutte le problematiche. Penso ai tanti volontari che offrono il loro servizio, e la loro opera riesce a coprire tante situazioni di emergenza. E la speranza cristiana che ci deve accompagnare. E se c’è questa apertura alla vita, c’è anche il rispetto della dignità della persona. E’ un modo per far crescere il bene nel cuore di ogni uomo”. E rivolgendosi ai giornalisti: “A voi che narrate i fatti della cronaca, dovete ricordare di narrarli nella maniera obiettiva. Ma si possono mettere in evidenza questi segni di speranza. Segni di speranza che ci proiettano verso situazioni nuove che si presentano. A voi che siete impegnati in questo servizio auguro una carica di speranza vera, in modo che narrando i fatti della cronaca possiate narrarli evidenziando il bene che non è poco così nel cuore di ogni uomo potrà crescere fiducia e speranza fraterna”.

Presente il consigliere nazionale dell’Ordine dei giornalisti, Santo Gallo, è stato il segretario provinciale dell’Assostampa, Aldo Mantineo, ha sottolineare: “Noi raccontiamo la cronaca e i nostri territori e cerchiamo di farlo al meglio delle nostre capacità, pur con tutti i limiti. Ma ad esempio nel fenomeno dei flussi migratori siamo passati dall’emergenza ad una presenza costante”. Mantineo, insieme al presidente provinciale dell’Ucsi (Unione cattolica stampa italiana), Salvatore Di Salvo, ha donato all’arcivescovo una forma di pane, in segno simbolico del gesto di solidarietà di Assostampa ed Ucsi che hanno regalato il pane per il giorno di Pasqua all’Istituto delle Suore francescane missionarie di Maria che assistono migranti, minori, ma anche diverse famiglie siracusane. “Il nostro obiettivo – ha concluso Di Salvo – deve essere mettere al centro l’uomo che ha bisogno di essere valorizzato e non calpestato”.

Sabato prossimo, 19 aprile, alle ore 10.00, in Arcivescovado (piazza Duomo 5 a Siracusa) avrà luogo il tradizionale scambio di auguri alla vigilia della Santa Pasqua.
L’arcivescovo, mons. Salvatore Pappalardo, ha il piacere di incontrare i giornalisti e gli operatori della comunicazione per una riflessione sul significato della Pasqua di Resurrezione.

Il mistero della morte per illuminare i drammi dell’umanità. Una via della bellezza attraverso  cui raccontare il mistero di Cristo. Un luogo suggestivo che rappresenta l’origine culturale. Elementi che mescolati insieme hanno dato via alla via crucis cittadina ieri sera al teatro greco di Siracusa.
Migliaia le persone che hanno preso parte alla rappresentazione sacra, promossa dalla Basilica Santuario della Madonna delle Lacrime, in collaborazione con l’Istituto Nazionale del dramma antico, il Servizio regionale Parco archeologico della Neapolis e il supporto della società Kairos.
Sul tema di “Gesù davanti al mistero della morte” si sono susseguite le dieci le stazioni all’interno del teatro greco, poi l’undicesima all’ingresso del parco archeologico ed infine l’ultima nel Santuario della Madonna delle Lacrime. Ad introdurre la Via Crucis, presieduta dall’Arcivescovo Mons. Salvatore Pappalardo, è stato il rettore del Santuario della Madonna delle Lacrime, don Luca Saraceno.
“«Tutte le espressioni di autentica bellezza possono essere riconosciute come un sentiero che aiuta ad incontrarsi con il Signore Gesù. Si tratta di recuperare la stima della bellezza per poter giungere al cuore umano e far risplendere in esso la verità e la bontà del Risorto» (EG167). Queste sono alcune delle parole che Papa Francesco – ha detto don Luca – ha lasciato scritte nella sua prima Esortazione Apostolica. In questo stupendo luogo, che da 2500 anni silenziosamente parla di amore assoluto per il bello, piantiamo l’albero della croce, utilizzando gli unici strumenti che abbiamo a disposizione: la Parola del Vangelo, le parole degli uomini e la creatività che scaturisce proprio dall’incontro tra la divina Parola e le parole umane, audacemente mescolate insieme su questa scena. Raccontare il Vangelo in modo rispettoso e gentile, consegnato con semplicità in questo speciale Santuario della commozione che ha per secoli celebrato i riti di una collettiva purificazione, attraverso le rappresentazioni dei drammi antichi della vita degli uomini. La conclusione dentro all’ultimo dei Santuari che gli uomini di questa città hanno elevato verso il cielo, a memoria di un evento che parla di un linguaggio disceso in forma di lacrime, espressioni della partecipazione e della cura, della compassione e della tenerezza del Padre per i figli attraverso gli occhi della Madre. Diventiamo un unico soggetto collettivo che proverà a lasciarsi trapassare il petto dallo spettacolo della croce. La morte riduce tutto all’essenziale“.
Lettori d’eccezione Elisabetta Pozzi e Massimo Venturiello, attori impegnati quest’anno nelle rappresentazione classiche. A fare da sottofondo il suono del violino di Cristina Fanara, e il canto di Rosolino Vicino. “«La nostra tristezza infinita si cura soltanto con un infinito amore» (EG 265), audacemente chiosa il Papa. Ostinatamente crediamo che la croce di Gesù sia la cura ai drammi dell’umanità, anche su questa scena da sempre rappresentati. Infinito è il mistero della morte come infinito è il mistero dell’amore inchiodato sulla croce. Infinito mistero, come infinito doveva apparire lo spazio del mare che gli uomini, stando seduti all’interno di questa cavea, ammiravano davanti a loro”.

La solidarietà va attuata anche con la politica. E’ urgente riabilitare la politica, che è una delle forme più alte della carità. La politica esige una visione umanistica
dell’economia, affinchè a tutti sia assicurata dignità, fraternità e solidarietà”.
Monsignor Giuseppe Costanzo, arcivescovo emerito di Siracusa, torna a “bacchettare” i politici. Lo fa nel corso del ritiro spirituale per politici e operatori sociali promosso dall’Ufficio diocesano per la Pastorale sociale e del lavoro, giustizia, pace e salvaguardia del creato al Santuario della Madonna delle Lacrime.
Dopo i saluti dell’arcivescovo di Siracusa, monsignor Salvatore Pappalardo, e l’introduzione di padre Angelo Saraceno, direttore dell’Ufficio per la pastorale sociale e del lavoro, monsignor Giuseppe Costanzo, ha introdotto il tema “Beati voi, poveri, perché vostro è il Regno di Dio” (Lc 6, 21) parlando della ricchezza: “Con l’avidità della ricchezza, con la bramosia del denaro è quasi inevitabile la corruzione, che è una piaga del nostro tempo: si pensi al fenomeno delle tangenti, dell’evasione fiscale, dello spreco del denaro pubblico in privilegi e rendite parassitarie. Quando l’uomo chiede: “Che cosa devo fare?”, Gesù gli risponde che cosa deve lasciare. E gli lancia cinque martellanti imperativi: va’, vendi, dona, vieni, seguimi. Gesù lo proietta su un livello più alto: gli fa capire che la logica di Dio è diversa, anzi è rovesciata rispetto a quella del mondo. Nei confronti della ricchezza Gesù non ha mai assunto un atteggiamento di disprezzo o di condanna. Tuttavia, benché non l’abbia mai condannata, l’ha considerata un ostacolo pericoloso, insormontabile per molti, a entrare nel Regno dei cieli. Ogni bene che possediamo è un dono ricevuto dal Padre e deve diventare mezzo di unione coi fratelli. Chi sono allora i ricchi? Sono quelli che, accecati dai beni che possiedono, non sanno condividerli, non sanno vedere i poveri, non attendono nulla da Dio. I ricchi sono i sazi, gli arroganti, i prepotenti, che vivono barricati nelle loro ricchezze, murati nelle loro sicurezze, preoccupati solo di se stessi, cinicamente insensibili alle sofferenze e ai bisogni dei poveri”.
Ed ancora mons. Costanzo ha spiegato: “Per essere fedeli al Vangelo e alla storia, per superare l’odierna crisi, che non è solo economica e sociale, ma anche culturale, morale e spirituale, bisogna liberare il cuore da ogni forma di egoismo e di indifferenza e imparare l’arte di amare: amare Dio e amare il prossimo, specialmente i poveri, i quali – dice Papa Francesco – “ non possono aspettare”. Radicati in Dio e alla scuola di Cristo che si è fatto povero per noi, noi impariamo
a discernere dove sta e che cos’è vera ricchezza. In realtà, non tutte le cose che chiamiamo ricchezza sono buone. “Non è buona la “ricchezza” che nasce dallo
sfruttamento dei poveri e dei fragili; quella che proviene dal depredare le materie prime dell’Africa; quella dell’illegalità; della finanza-slot; della prostituzione, delle guerre, del traffico delle droghe; quella che nasce dal mancato rispetto dei lavoratori e della natura. Dobbiamo avere la forza di dire che questa pseudo-ricchezza non è buona, e dirlo senza “se” e senza “ma” ” (Luigino Bruni).
E’ uno scandalo – ha detto il Papa – che nel mondo ci siano un miliardo di poveri, e noi cristiani non possiamo far finta di non sapere. Se la ricchezza è primariamente dono, allora il condividerla e usarla per il bene comune non è un atto eroico, è un dovere di giustizia. Quando una cultura perde questo profondo senso sociale e politico delle proprie ricchezze, si smarrisce, declina e tramonta. Il rinnovamento delle nostre società passa necessariamente attraverso la solidarietà che, dice il Papa – è molto di più di qualche sporadico atto di generosità.  L’uomo cresce (e la società prospera) quando impara a preferire: la verità ai molti scetticismi; la giustizia alle trasgressioni; l’amore vero e disinteressato all’egoismo insaziabile; la forza dello spirito alle varie prepotenze; l’integrità morale alla corruzione”.